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TAPIS DE PRIÈRE 'IMPÉRIAL'. Turquie, ottomane,19 siècle. Laine brodée de fil d'or. Décor 'baroque' en niche de prière et lampe suspendue symbolisant la lumière divine. La plupart des régions musulmanes ont produit des tapis de jonc, de laine ou de soie évoquant mihrab et lumière. Parmi lesquels quelques exemplaires singuliers, tel que le tapis exposé. Un tapis similaire orne la salle de prière du Sultan Abdelhamid au palais de Dolma Bahché à Istanbul. Le verset du Coran auquel la suspention fait tradionnellement référence est tiré du chapître de La Lumière (Coran, XXIV, 35) 'Allah est la lumière des cieut et de la terre. Sa lumière est à la ressemblance d'une niche où se trouve une lampe, la lampe est dans un verre, le verre est semblable à une étoile brillante(...)'.© Images de Tunisie — aperçu filigrané

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LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent.
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sacre23

TAPIS DE PRIÈRE 'IMPÉRIAL'. Turquie, ottomane,19 siècle. Laine brodée de fil d'or. Décor 'baroque' en niche de prière et lampe suspendue symbolisant la lumière divine. La plupart des régions musulmanes ont produit des tapis de jonc, de laine ou de soie évoquant mihrab et lumière. Parmi lesquels quelques exemplaires singuliers, tel que le tapis exposé. Un tapis similaire orne la salle de prière du Sultan Abdelhamid au palais de Dolma Bahché à Istanbul. Le verset du Coran auquel la suspention fait tradionnellement référence est tiré du chapître de La Lumière (Coran, XXIV, 35) 'Allah est la lumière des cieut et de la terre. Sa lumière est à la ressemblance d'une niche où se trouve une lampe, la lampe est dans un verre, le verre est semblable à une étoile brillante(...)'.

Référencesacre23
CatégorieVilles et Régions / L'île de Djerba / Le parc Djerba Explore / Lalla Hadria Museum / Le Sacré
LicenceRM — droits gérés
Date de prise de vue2004
PhotographeNicolas Fauqué
Copyright© Images de Tunisie

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